藥王邳彤石牌坊介紹

發布時間：2014-04-21 17:02:07 閱讀：6165

簡介；面就是介紹人們為什么在此地興建功德石雕牌坊，河北省安國市古稱祁州，其藥王廟舊為那王廟，主供邳彤。為紀念邳彤，在當地塑造了藥王雕塑像，并建造了功德性質的石雕牌坊紀念。西漢末年，王莽篡政，邳彤跟隨東漢光武帝劉秀匡扶漢室，先后被封為武義侯、靈壽侯并執行大司空事、太常、少府、左曹侍中等職，為劉秀的二十八宿將之一，死后葬祁州南關。后為其建廟，名鄭土廟，被視為當地“土神”供奉。北宋建中元年(1101)，徽宗趙信封那彤為“靈侯”.后改封為“靈公’。南宋咸淳六年(1270)，又封為“明靈昭惠顯佑王“，并在都城臨安(今杭州)建藥王廟祀之。據《祁州舊志》載:藥王廟在南關，祀本州土神，“自宋迄今以醫顯靈，有疾者祈之即愈，相傳先朝有秦王得疾，銘醫莫康，一醫進藥數丸立愈，問其姓名，對曰:‘祁州南門外人也。’遣使其地，始知為神，詔立廟祀之。宋建中元年，’封靈販侯，后改封公。淳咸六年加封明靈昭惠顯佑王，建廟臨安”。石雕牌坊也叫做石牌坊

由此看來，邳彤被尊為藥王，己是北宋時期的事了，而且源于一個“邳彤顯靈醫秦王”的傳說:宋室秦王身患重病，召集宮廷群醫診療，一直不見好轉.這天，秦王正臥榻嘆息，不覺朦朧人睡，夢中忽然看見一鄉醫到來，判定秦王的病是停積食物，胃口閉塞，乃送藥丸數粒，并說:“丸盡病除，請秦王一定服下。’秦王問其姓名，他說是祁州南門外人，遂飄然而去。秦王醒來，如親身經歷，再定眼一看，果然面前放著藥丸數粒，秦王便按照夢中囑托，一飲而盡，病情即刻好轉，數日康復痊愈。秦王為答謝這位鄉醫，特遣使者來到祁州南門外查訪，始知邳彤，沖居積服以神阮揚玄四古.同時.祁州藥材市場也逐漸形成規模。不過，關于那彤成為藥王，在當地民間另有丁說:邳彤早年就醫術精湛，經常給人看病.療效頗佳。有一年，其同僚患“對口瘡”病，百醫無效，那彤藥到病除，可謂神奇，這位同僚隨后送匾致謝，上書“藥王邳彤”，于是，邳彤便有了“藥王”之稱。但有一事，讓他非常煩惱，原來他姑媽額頭上長了一個小疙瘩，時時作痛，讓他診治，卻總不見效，姑媽只好另求別人，沒過多久，就被一個采藥老人給治好了，邳彤自感有愧，隨機摘掉“藥王邳彤”之匾。從此，他潛心醫術，經常走村串戶.采集藥方，最終以“藥王”名垂青史。牌坊石雕，石牌樓

宋時，邳彤又顯靈人間，被官方封號，且修專廟祭祀。

明朝永樂年間，祁州藥業已經入鼎盛時期，為進一步擴大影響，祁州藥材市場知名度，由藥商募集資金，仿照南宋臨安藥王廟，把原來的邳王廟擴建成了藥王廟。其后，在明成化、萬歷年間均有修葺。清嘉慶二十三年(1818)，經祁州察貢卜中節等人通過勸募獲取資金，又在原來藥王廟的基礎上增修名醫殿，供奉華佗、孫林、張子和、張介賓、劉河間、扁鵲、張仲景、孫思邈、徐文伯、皇甫謐等十大名醫‘同時修建石雕牌樓、鐘鼓柱石亭子、石塔等建筑。藥王廟石牌樓位于藥王廟馬殿前，坐東向西，高8.4米，寬3.5米，為往三間三樓石雕牌樓，單檐慶殿頂，覆以黃色琉璃瓦。當心間大字題刻“顯靈河北”、“封加南宋”。其花板彩繪“南天門”、“得意緣”、“投別窯”、’負荊請罪”四則戲曲故事。當心間、次間分別飾二龍戲珠、雙鳳替。樓前樓后及左右兩側分別加撐俄桿，立柱由夾柱石固定，每柱四塊，兩道鐵箍束成一個整體，總高1.75米，寬0.8米，厚0.6米。夾柱石四周雕刻道教“暗八仙”，即張果老的漁鼓、呂賓洞的寶劍、韓湘子的玉簫、李鐵拐的葫蘆、漢鐘離的扇子、何仙姑的蓮花、藍采和的花籃、曹國舅的拍板，同時還刻以猴獻壽桃、松鶴、麒麟、梅、竹、菊等瑞獸花鳥圖案。石牌樓也叫做石雕牌坊

據藥王廟馬殿墻南側嵌石文字記載，夾柱石由“本郡車行永盛號張鳳舞”捐獻。這年，他的妻子染病臥床,醫治無效，他曾默默祈求藥王保佑，不日其妻病愈，但不知以何物報答于神。洽好這年修建藥王廟牌樓，而“本城郝宅余之岳家也，舊有石八塊，可為神廟大門外牌樓之用，因謀及于郝宅之伯叔兄弟，欲以資易之，以獻于神，而郝氏宗族竟概然樂送，愿代為姑母以酬神德，是使后日之牌樓永立不倚，得大壯觀瞻于廟門之外者，非惟余之好施，而郝氏宗族亦與有力。其實，用現在的眼光來審視這位被稱作藥王的邳彤，他扮演的角色就是古代藥材市場上的一位形象代言人。打名人牌開發市場，古今如出一轍。可以推測，這里的藥材經營者，在取得士紳官府的支持和許可之后，便把祁州歷史名人那彤給請了出來。通過編造故事，甚至虛構前朝圣諭，使得這位并不知曉多少藥理的人物逐漸神秘起來，最終請進廟里，塑像立位，封官加爵，也就成了人們頂禮膜拜的藥王神了。民間造神，大致就是這么一個程序。

2001年6月，安國市藥王廟被列為全國重點文物保護單位。

作者：歐陽廣彬 @嘉祥縣長城石雕廠本文修訂于 2016-10-24

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