石雕牌坊的設(shè)計(jì)制作注意什么

發(fā)布時(shí)間：2014-03-13 06:00:24 閱讀：9886

在我國(guó)石雕牌坊各處皆有留存，其藝術(shù)樣式特點(diǎn)可以總結(jié)為:平面樣式單一，立面型制多樣。先討論平面，石雕牌坊的平面主要有兩種樣式，一字式和口字式。一字式的牌坊傳承古制，平面處于同一直線(xiàn)水平，構(gòu)成“一”字狀。大部分的石雕牌坊都屬于這種平面樣式。口字式的牌坊是一種封閉式的平面樣式，牌坊由四柱或八柱圍合，構(gòu)成“口”字狀。牌坊石雕

石雕牌坊的平面樣式雖然簡(jiǎn)單，立面型制卻頗豐富多樣。在明弘治以前的牌坊多為二柱三樓形制，弘治后出現(xiàn)四柱三樓石坊形制，其造型特點(diǎn)模仿門(mén)屋，“下坊等高，三間等寬”。后來(lái)出現(xiàn)的四柱五樓式石雕牌坊規(guī)模更加宏麗壯觀，雕飾也更加豐富。

牌樓石雕

這

在上個(gè)世紀(jì)50年代因?yàn)樯鐣?huì)制度的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致一些人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤理解，使得牌坊逐漸退出了歷史舞臺(tái)。現(xiàn)今看來(lái)，梁思成和林徽因先生保護(hù)北京牌樓(老城墻、城樓等)文化的主張是完全正確的，這些古代遺存下來(lái)原汁原味的傳統(tǒng)建筑被拆掉了非常可惜。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，盡管有許多專(zhuān)家、學(xué)者不斷肯定80年代梁思成先生在北京城建中為保護(hù)古建筑而做出的努力，痛惜那些被拆毀的古建，然而直至改革開(kāi)放以后牌坊建筑才稍有恢復(fù)。

石雕牌坊雖是中國(guó)古老建筑，但在亞洲其他國(guó)家甚至歐洲一些國(guó)家也有類(lèi)似形制的建筑。如印度的“牢堵波大門(mén)”、日本的“鳥(niǎo)居”、法國(guó)的“凱旋門(mén)”等，其表達(dá)意義與中國(guó)的牌坊有著異曲同工之意。

一、印度率堵波石雕大門(mén)

率堵波是古代佛教特有的建筑類(lèi)型之一，主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遺骨(舍利)、經(jīng)文和法物，外形是一座圓家的樣子、也可以稱(chēng)作石雕佛塔。公元前3世紀(jì)時(shí)流行于印度孔雀王朝，是當(dāng)時(shí)重要的建筑。家體由磚石砌成，表面鑲貼著一層紅色砂石，道外圍以欄循，出入設(shè)有天門(mén)。天門(mén)形制特點(diǎn)有如我國(guó)之牌坊，材料初用木，后改用石，其上均加以雕飾。

石雕牌樓

竄堵波充分地體現(xiàn)了印度宗教建筑的獨(dú)特風(fēng)格，即把宗教意義與象征意義融為一體的建筑的功能主義，它著重表現(xiàn)天與地、建筑與自然之間的密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)這種無(wú)形的力量要遠(yuǎn)勝于那些單純的建筑形式美的原則。

牌坊在世界各地的發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的石雕牌坊建筑具有悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的造型藝術(shù)。因此長(zhǎng)期以來(lái)，在世界各地人們往往都以牌坊這一形象化的標(biāo)志，來(lái)象征和代表古老的中華文明。

石牌坊

在歐洲，葬有9900多名華工的法國(guó)最大的諾埃爾勒公墓，其大門(mén)就是一座中國(guó)式是牌坊。在德國(guó)法蘭克福的“春華園”徽派園林公園中，也矗立著一座巨型石牌坊與公園設(shè)計(jì)主題遙相呼應(yīng)同為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)特色。在美洲，美國(guó)各地的“中國(guó)城”和“唐人街”，大多都建有石牌坊。如舊金山“唐人街”入口處矗立著上題孫中山先生“天下為公”4個(gè)大字的牌坊門(mén)。華盛頓的“中國(guó)城”擁有一座全世界“唐人街’，、“中國(guó)城”中最氣派、最豪華、最具規(guī)模的中國(guó)牌坊。這座由中美聯(lián)合投資興建的友誼坊，金碧輝煌、絢麗多姿，以將近19米的長(zhǎng)度橫跨于“中國(guó)城”的街上作為入口標(biāo)志充滿(mǎn)了東方情調(diào)。在亞洲，如澳大利亞悉尼的“唐人街”上聳立著一座雄偉的中國(guó)石雕牌樓，坊柱正背兩面鐫刻著兩副弘揚(yáng)中華文化、頌揚(yáng)中外友好交往、渴望世界人民和睦相處的楹聯(lián)。日本橫濱市的“中華街”，街口的南端就聳立著一座二柱三樓高大的富麗堂皇的雕花大牌坊，作為“中國(guó)城”的標(biāo)識(shí)。

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