徽派牌樓石雕的“原汁原味”是什么樣的

發布時間：2014-04-22 20:19:58 閱讀：9092

為了保持徽派牌樓石雕的“原汁原味”，我們決定到當地帶領工人師傅去考察。終于找到了這樣一個“制作靈感”，牌樓。它的歷史內涵、氣度、象征意義以及與桂苑相匹配的“徽派”情懷，三個月后，大門以具有徽派傳統文化特色的牌樓造型為載體，古香古韻的呈現在了我們眼前。

牌樓由“山東青”石材制成，主橫梁重達6噸，各柱之間的連接采用古法傳統工藝，能最大限度保持徽州石雕牌坊的氣質韻味。

作為中國特有的一種標志性建筑小品，牌坊的歷史源遠流長。徽州至今仍完整地保存了八十多座牌坊，這與其文化、經濟及理學根源是分不開的。

徽州石牌坊，徽派牌坊石雕

徽派牌坊石雕不僅具有獨特的建筑風格及巧妙的構造，還融合了精美的石雕藝術、細膩的繪畫手法、優雅的匾聯文辭和別具神韻的書法篆刻等多種藝術手段。每座牌坊都有其固定的獨特的建造意義，體現了古人的社會生活理念、封建傳統道德觀念，古代的民風民俗。

屹然樹立在徽州土地上的每一座牌坊，除了給人以美的震撼以外，它的背后所隱藏著一個個動人或辛酸的故事，這些故事蘊含著深刻的思想內容，不僅反映了徽州文化，更折射出中國封建社會的儒家思想為核心的傳統文化。

徽派牌坊石雕的藝術體現是多方面的。每一座石雕牌坊都是我們研究古代民風民俗的極其珍貴的實物，對我們研究了解古代人們的民俗信仰具有重要價值。為研究明清政治、經濟、文化、建筑、民俗等提供了獨特而珍貴的物證。同時，徽州石牌坊促動了其旅游業的發展，帶動了當地的經濟發展。我們嘉祥石雕藝人是怎么制作徽州牌坊的，我們研究了排放的發展歷史。

石雕牌坊徽州樣式牌坊

牌坊又稱牌樓，古名綽楔，是一種中國特有的門洞式建筑。由于石雕牌坊不僅具有與眾不同的外觀形態、獨具一格的審美特征、多種多樣的社會功能，而且具有古老深厚的歷史底蘊和極為豐富的人文內涵。因此，石牌坊被公認為是中國文化的一個象征，被視為具有悠久歷史的華夏文明的一個典型標志，成為代表古老中華文化的一種獨特的人文景觀。中國在向世界各國人民展示其古老、悠久、宏富的文化時，也常常把牌坊作為重要的標志物列于其間。例如在北京2008年申奧宣傳片《新北京新奧運》中，就有北京國子監牌坊的瑰麗身影。從中我們可以清楚地看到，牌坊是中國歷史文化遺產中的瑰寶。五臺山石牌坊

石雕牌坊的設計制作注意什么，主要是工藝，和文化內涵,研究歷史石雕牌坊名作也是必要的。

徽州是明清中國徽商的故鄉。這一帶有峰巒疊嶂的黃山，有川谷崎嶇的徽嶺，有煙樹蔥籠的新安江。徽州方志稱這里“山限壤隔，民不染他俗”。但出人意料的是這里盡管山限僻壤，卻領風氣之先，是中國正統儒文化傳承的典型區域，被人們稱為“東南鄒魯”，產生了理學大師朱熹、樸學大師戴震。這里又是徽墨硯的故鄉，是新安畫派、徽派版畫的誕生地，是明清中國出版業的重鎮?；罩莸靥幧絽^，建筑牌坊的石材，如青石、麻石、砂石，隨處可取，然而可耕之地相當少，有大量勞力可以轉向手工業，為建筑業提供了大量的人力資源。

歙縣是古徽州的州府所在地，在徽文化的發展史上有著舉足輕重的地位，她為全國文化名城之一?；罩菔且蛔角f式的古城，山環水繞，風景十分秀美。文物古跡十分豐富，現存古建筑三百八十五處。稀世罕見的許國牌坊和棠褪石牌坊群，氣度恢宏，古雅壯觀。集中在徽州境內的明清民居、祠堂和石牌坊，數以千計，歷經滄桑而古貌猶存，其數量之多，構思之奇巧，石、木、磚雕之精美，舉國罕見，是民間建筑的杰作，成為安徽民俗旅游的勝地。

徽派牌坊石雕就是依托了這樣的歷史文化背景豎立起來的，所以它不僅具有鮮明的地域特性，更具有華夏文化的共同特質。徽派牌坊石雕從功能方面看，幾乎涵蓋了中國牌坊的所有類型，包括對官宦名門、巷道橋梁、書院宗祠、陵墓祠廟、科第功名、軍政功德、百歲壽慶、歷史紀念、仁義慈善、孝子,和石牌坊進士牌坊等的彰揚與族表。在對徽派牌坊石雕豐富的內涵和千姿百態的類型進行梳理分類后，我寫作本文，其間深刻感受到華夏文化的博大精深。

明清進士石雕牌坊

徽派牌坊石雕的藝術體現

徽派牌坊石雕不僅具有獨特的建筑風格及巧妙的構造，還融合了精美的石雕藝術、細膩的繪畫手法、優雅的匾聯文辭和別具神韻的書法篆刻等多種藝術手段。每座牌坊都有其固定的獨特的建造意義，體現了古人的社會生活理念、封建傳統道德觀念、古代的民風民俗。

徽派牌坊石雕的建筑造型藝術

牌坊出現初期多為木構建筑，宋代以后，人們為了使牌坊更為莊重威嚴以及能保存長久，建造牌坊的建筑材料越來越多地由木材發展為石、磚、琉璃乃至于漢白玉。徽州地處山區，石材如青石、麻石、砂石等隨處可見，建造牌坊的材料不言而喻以石材為主，所以徽州牌坊也稱石牌坊。

青州中學石雕牌坊，山東第一石雕牌樓，石牌坊

牌坊大致由基礎、立柱、額坊、字板，若是牌樓還包括檐頂這幾部分組成?；A由地下和地面兩部分設施構成，地面部分是基座，因為款縣牌坊多為石坊，基座一般是使用有一定體積和重量的不同形狀的“依柱石”。其形狀有的為扇狀、云朵狀，稱須彌座;有的為鼓形，稱抱鼓石;有的為倒獅形、坐獅形，稱蹲獅。如位于徽州城內解放街著名的許國牌坊，有八根立柱，所以俗稱“八腳牌坊”，其中間四柱礎圖3許國石坊石獅外側各置一只望門坐獅，南北兩端四柱兩面(外側)置倒登戲獅，八柱共十二只大獅，或懷抱幼子，或輕弄彩球，形真意切。

立柱，是牌坊中起支撐和承重作用的構件。牌坊上的額朽、字板等大型橫向構件，都是穿搭在立柱上。牌坊的立柱有圓形、方形，還有由方形打磨掉四個直角而演變來的

徽州石雕牌坊

八角形柱。木牌坊的立柱基本上都是圓形的，石牌坊則多用方形、八角形立柱，很少用圓形的。徽派牌坊石雕都是方形立柱，這倒是很統一的。有一些牌坊為了不使立柱看上去太單薄，避免立柱折斷，增強立柱支撐的強度，在立柱內側附設一小柱，這根小立柱在石牌坊中稱為“梓框”。王村鎮老街北以及桂林鎮芳塘村中一座明代金殿傳滬坊，均使用了梓框?；罩菔品坏男沃埔幐?，一般也是以立柱來劃分，兩柱之間稱為一間，正中一間稱“明間”，兩側的為“次間”，再次的為“稍間”。所以牌坊有兩柱一間石雕牌坊、四柱三間石雕牌坊、

六柱五間石雕牌坊等，徽派石雕牌坊都是兩柱一間和四柱三間的。

石雕牌坊也叫石牌樓或者石牌坊

額坊是將石雕牌坊的立柱連接成間的橫梁，包括小額坊、大額坊、平板坊和墊坊等幾個部分。牌坊作為紀念性和裝飾性建筑，從額坊這部分構造中能得到充分體現。額坊的多少由牌坊建造者的經濟實力和權勢大小來決定。字板的位置就位于上下兩根之間，字板上鐫刻牌坊的名稱以及為誰建造、為什么建造、建造者的身份等等內容，有的是一層，也有多層字板的牌坊，由牌坊的大小和形制而定。字板的內容解釋了此座牌坊的歷史文化內涵，因此是牌坊的重要部分。版權屬于: 長城石雕廠 (http://www.xdpmuxq.cn/)

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