佛教傳入我們的時間還是比較早的，大約在公元一世紀左右，佛教傳入我們，所帶來的影響還是比較深的，而且佛教文化在我們扎根實現了自身新的發展，并對我們后世也產生了很大的影響。在佛教建筑中，寺院佛塔是一個比較重要的建筑形式，在佛教剛傳入我們的時候還沒有“塔”這個字，還是因為從印度傳入之后進行音譯，此后隨著我們佛教的發展，對塔的建造也有了*多新的呈現。

石塔

寺院佛塔的作用及構造*開始是印度所有，從佛教文化典籍中記載可以看，塔*早的作用就是安放佛陀釋迦牟尼涅槃后的舍利，是出于對佛陀的尊敬和敬仰，用塔來供奉。而隨著佛教文化在我們的深入發展，其也開始有了新的意義和造型設計。漢代是佛教傳入我們的開始，在漢朝末年，塔就已經成為了一種非常流行的佛教建筑而在我們流傳，不過當時的塔造型多半還是保留了印度的建筑特色，是覆缽式塔，建造的數量還是比較多的。

寺院佛塔

漢代之后佛教的發展速度相當快，在塔的建造上也出現了*多不同的形象，而從我們不同地域的佛教文化發展來看，其所能夠呈現出的塔形象也是各有不同，共同組成了我們特色的塔文化。不過其中比較具有典型代表的就是與我們傳統樓閣相結合的寺院佛塔了，也就是樓閣式塔，然后又從其中演變成了密檐式塔。在唐宋時期之類塔的建造相當流行，并且在這個時期佛教開始通過我們傳入日本與韓國，對其佛教寺院的塔建造也產生了一定影響，也在這個歷史發展中得到了保留。

寺院經幢效果圖

石塔的建造造型和構造還是比較多的，根據不同形式劃分有不同的種類，比如其按照層級分*低為三重塔，普通的有五重塔、七重塔等，而*高的可以達到三十七重塔，造型還是相當宏偉的；而從形狀分可以有方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔等等，造型比較別致精巧；而從樣式分可以有雁塔、屋塔、喇嘛塔以及龕塔等等，構造比較奇特。這都是根據不同的佛教文化傳播以及需求進行的設計，展現出*多佛教文化的博大精深。

不得不說寺院佛塔作為佛教建筑中重要的組成部分，其所能夠展現出來的文化魅力還是比較大的，成為了眾多信徒們感受佛教文化的主要途徑。

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