道教圣地鐵剎山石牌坊山門雕刻圖片

發布時間：2017-12-18 16:20:02 閱讀：10526

產品名字：石牌坊（也叫作石牌樓或者山門）

材質：漢白玉

石牌坊安裝地點：道教圣地鐵剎山

雕刻樣式：三門九樓樣式石牌坊

1、鐵剎山石牌坊山門牌匾大字特色

東北道教發祥地——九鼎鐵剎山，在遼寧省本溪縣境內，延袤數十里，太子河環流其北，八盤嶺拱衛其南。

道教石牌坊山門雕刻樣式

進入鐵剎山，迎面就看見一座巍峨的石牌坊山門聳立在高高臺階上，兩側有幾個大字“道法自然”、“上善若水”，“道法自然”語出老子《道德經》第二十五章，“……人法地，地法天，天法道，道法自然。”“上善若水”語出《老子》“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

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2、鐵剎山石牌坊雕刻尺寸

牌坊山門正面分別書寫著“九鼎鐵剎山”、背面牌匾雕刻“道法自然”。幾個大字，浮雕圖案以龍為主，石牌坊立柱雕刻的也是二龍戲珠，樓子采用的是渾厚的仿古雕刻手法，這樣的雕刻費工費料，但是整體風格渾厚大氣，最下面的抱鼓石雕刻的是石獅子，石獅子有鎮宅、吉祥寓意等作用。

石牌坊雕刻定做圖片樣式

石牌坊中門寬度6米，邊門寬度是3米，屬于黃金比例，中門是的柱子寬度0.8米，厚度0.9米，長度4.9米，石牌坊邊門柱子寬度0.7米，厚度0.8米，長度在4米多，這座石牌坊山門尺寸比平常的石牌坊柱子寬很多，一般的石牌坊寬的六米的柱子的尺寸為寬0.7米，厚度0.8米，平常制作的石牌坊山門也不屬于偷工減料，屬于常規尺寸，這樣的尺寸石牌坊價格會降低很多，效果的話一種是渾厚大氣，一種是普通自然，寬柱子的石牌坊要是走進的話有一種深深的震撼力，感覺好威武，氣派，這座石牌坊的風格就是追求這種感覺，通過上圖是石牌坊圖片你也可以看出來。

石牌坊復雜樣式

3、鐵剎山石牌坊受力結構

鐵剎山石牌坊山門的額枋作為牌坊中的橫向受力構件，主要作用時把石柱連接起來形成間，其組成部分為墊板、折柱花板、平板枋、小額枋、大額枋等。

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鐵剎山石牌坊制作的額枋仿照木額枋的形式，僅僅留存了雀替以上的結構。額枋的個數與石牌坊修建者經濟富裕狀況、權勢的大小有關。簡單的石牌坊山門結構就兩柱一枋，復雜的石牌坊結構可以達到五六枋。

鄉村牌坊效果圖

因為石牌坊額枋的重要作用和所處的位置，是歷代修建者精雕細作的關鍵位置；石牌坊山門一般采用直而方的額枋。鐵剎山石牌坊的額枋，特別是中間的當心間的額枋跨度大、負重大，易斷裂，通過在石柱與額枋連接處設置雀替來減少額枋所承受的重量，增強額枋抗剪的能力，同時對額枋的跨度具有縮短的作用。天臺山石牌坊額枋雕刻精美，人文氣息濃厚。

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鐵剎山石牌坊山門的石柱為方形仿木柱樣式，因為石柱是整座牌坊的重要受力構件，所以立柱在裝飾上進行了簡化，多采用淺浮雕的方式。同時，為防止石柱因受到上部過大的荷載作用而發生破壞，進一步增加石柱的支撐強度，所以在石牌坊石柱的內側添加一根很小的被稱為“梓框”的附加石柱，為石柱提供一定的支撐作用，鐵剎山石牌坊的基座石牌坊直接由石柱與額枋相互連接形成一個整體的建筑并且不存在墻，考慮到使其能夠抵抗橫向荷載作用，特別是平面外的橫向水平力作用，石牌坊建造時必須要考慮其抗傾覆的能力。民間有種說法，“牌坊有好高，基腳就有好深”。梁思成所寫的《中國修建藝術圖集》中，關于柱礎曾提到將柱礎大概分成柱子、底座兩個部分。其中底座是指在柱與礎之間所加板狀座子，而礎是指直接承受上部傳來的重力并放置在地下面的部分。牌坊的柱礎主要承受上部結構傳來的全部荷載，并將立柱傳來的集中荷載大面積的分散給地面。

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4、鐵剎山石牌坊山門的道教文化

來到“九鼎鐵剎山”大牌坊，向前望去豁然開朗，跨過大牌坊，便是太極廣場。老子背依鐵剎山端坐在廣場上方，兩側祥云環繞，腳下鐫刻著的是《道德經》……據說，這座總高9.9米、通體采用花崗巖進行雕刻的老子像，是目前國內最大的花崗巖石雕老子像，當然也是鐵剎山風景區的標志性景點。

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山上有云光洞、日光、天冠、天橋、乾坤臥虎等巖洞。據傳載云光洞是長眉李大仙修煉之地，洞葫蘆形，入處高5米、中部高7米，長約30余米，能容數百人。洞內有石龍、石虎、石蟾、石木魚、石壽星、石定風味、石仙床、石蓮盆，皆天然奇景，維妙維肖，稱之八寶，故名八寶云光洞。龍門派第八代宗師郭守真，于明崇禎三年(1630年)隱居鐵剎山八寶云光洞，芝秫種蔬，以供炊羹，澹清苦修十余載，并在云光洞收度弟子。寂靜的山林，高大的是石牌坊山門，肅穆的廟宇，精美的雕刻。游人過客看到的只是不錯的風景，但道行之人悟到的卻是修行的上佳之地。

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