交通大學石獅子-明清唐宋獅子雕刻特點

發布時間：2013-06-24 00:00:11 閱讀：28516

獅子石雕自漢代出現，經過南北朝時期的發展、融合，至唐代其造型己基本完成了由接受到改造的過程，中國的石獅子程式化造型已基本完成。自北宋以后，雖然獅子雕塑仍在不斷地變化，但大體上已趨于穩定。

　　唐代以前，獅子造型多取立走狀，類獅類虎，雙翼、鱗甲等裝飾，具有神化的意味;唐代以后，蹲坐鎮守石獅成為一種重要類型，形象較為寫實，肌肉被雕飾得夸張有力，四肢變得更加粗壯，雙爪變得更加厚大，頭部的比例較大，造型圓潤，裝飾線條絢麗華美，神情也變得威而不怒，溫馴許多。在細部特征上，唐代以前多伸頸昂首，張口吐舌;唐以后頭顱低垂，張口藏舌，咧嘴露齒，螺髻狀囂毛。這種轉型，對以后一千多年的石雕獅子藝術產生了重要影響。

現代很多石雕藝術家認為唐代石雕獅子是我國石獅子的最高峰，宋代的石獅造型，逐漸失去了唐代昂揚霸氣的風格，取而代之的是溫順內斂的造型特點，形象塑造上更能體現鎮守護衛的作用。宋代鞏義帝陵陵前石獅，比起唐代更接近真獅原形，獅子的頭及頭上的卷毛刻畫逼真，但整體神態卻不如唐代石獅威武有力，這個時期的石雕麒麟也是這種雕刻風格，獅子和麒麟、貔貅、龍鳳、龍龜同屬于中國傳統吉祥雕刻。從南宋四川大足北山文殊菩薩騎獅造像，可以明顯地看出這種轉變。其后，元代所鑄上海豫園仰山堂前的獅子，尤為注重結構上的塑造，肌肉的起伏表現突出，具有較強的寫實風格，但較宋代，更顯溫順、馴化。明代帝陵前也多列置石獅，而且數量較多，天安門前的石獅子也是明代制作的，雖然精美，但霸氣缺少很多。如位于江蘇泅洪縣的明祖陵神道上立蹲坐的石獅達8對，形象更加寫實，造型趨于復雜，細部刻畫較多，如四肢有肌肉起伏，頭上有卷毛，身上帶著鈴擋，但不大注意獅子整體的氣勢。從明代陵墓前石獸來看，只有帝陵前才放置石獅。但石獅的雕塑已略失威嚴，北京天安門石獅就是明代雕刻中的杰作，且蹲踞的姿態中帶有蜷縮感，表現得十分馴良。石獅子花崗巖

清代陵墓獅子日漸勢微，造型與明代相似，在雕刻手法上更為細致繁復。國外研究者也注意到了中國獅子雕塑中的這一普遍特征:“另外還值得注意的是，在中國所有的獅子雕像中，它都被表現為前爪伸直的坐姿一一那兩只前爪不是雙雙著地，就是一爪抬起呈兇猛威嚴之勢。”’“藝術家所表現的獅子絕不是可怕的猛獸，盡管它有著大大的眼睛和兇猛的面容。常見的獅子形象是披著優美蜷曲的鬃毛，在牡丹花叢中玩樂，或者像小貓似的與神珠縱情嬉戲，……甚至不太像是真正的‘森林之王’。”’有國外學者認為，獅子戲球跟神話有關:“獅子通常被表現為戲球，這似乎說明，他們更多地將之歸到了神話的那一類。” 唐代以前的石獅主要分布于陵墓、佛寺建筑中，被塑造為陵墓、宗教建筑守護者及護法者的形象。“獅子雕像常被放置在寺廟大門和房屋柱廊處，有時作為守墓者見于墳地;但是，那種三裂的尾部和粗短的身軀，證明了該動物的種種樣式是何等地因襲傳統。”‘唐代以后，獅子在民間得到廣泛認知和運用，威武的漢唐風格石雕獅子雕刻在我們的心目中有著重要的地位。元代，門前置石獅己蔚然成風，《析津志輯佚·風俗》一記載:元代“都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石鑿成，亦如上放頓。”到了明代，宮廷建筑、陵園塔寺、佛廟宅院都有石獅擺設，石獅護衛的對象擴展到了幾乎所有需要保護的東西。清代，石獅作為一種廣泛的題材，不僅在陵墓中得以沿用，而且在宮殿、園囿、官署、寺院、民居等地，無不列置石雕獅子雕塑，使其從較單一的陵墓守衛形象轉換為裝飾門樓、點綴園林的重要內容。