八仙石雕像向世人傳達(dá)八仙過海各顯神通的神韻

    道教在中國的起源也是很早的，是中國地道的本土興起的宗教，在道教的神話傳說中有很多家喻戶曉的人物，其中以八仙的形象最是深入人心，也最是流傳甚廣。嘉祥的長城石雕廠采用精湛的雕刻手藝刻畫中了栩栩如生的八位仙人的模樣，讓我們?cè)诘澜贪讼墒裣裰凶匪萆裨捁适吕锏南扇松耥崱?/p>

    該廠在對(duì)不同的人物雕刻有著不同的技巧，加上對(duì)傳說中的形象的繼承，塑造出了形態(tài)多樣的道教八仙石雕的形象。呂洞賓是八仙中的首位人物形象，一身束腰道袍，頭戴瓦棱帽，英姿颯爽中不乏有份的風(fēng)流神韻，背負(fù)長劍，一派的仙風(fēng)道骨超然脫俗；漢鐘離，一把芭蕉扇走遍天下，一通豪邁氣息，在雕刻的時(shí)候就著重突出其豪放不拘小節(jié)的形象，袒露的肚子最是雕刻中的關(guān)鍵；張果老，最是超然形象的代表，雕刻的時(shí)候著重在他的外貌的雕刻之上，因其年紀(jì)最大，設(shè)計(jì)的時(shí)候就要考慮到對(duì)臉部的刻畫了，倒騎著毛驢，一幅悠哉模樣。

    道教八仙石雕的形象也具有溫婉的氣息，像是何仙姑，作為八仙中女子形象，雕刻上就突出了其容貌的刻畫，眉清目秀，在莊重之中不乏有嫵媚氣息，手中的荷花盛開，刻畫細(xì)膩；藍(lán)采和是八仙中最小的，在雕刻之上就突出了粉嫩的模樣，梳著丫鬟頭，雕琢可愛，手捧花籃而一身稚氣；韓湘子，儒雅翩翩公子，雕刻之上主要突出其書生的氣質(zhì)，一支翠笛傲然于世。

    當(dāng)然，道教八仙石雕的形象中最多的還是莊嚴(yán)神情的，鐵拐李，隨時(shí)蓬頭垢面，雕刻的神情上也依舊是嚴(yán)謹(jǐn)有神的；曹國舅，身著官服，手里拿著拍板，在嚴(yán)肅中帶著玩世不恭，而于警語世人中帶上恭敬。

    在這些生動(dòng)的道教八仙石雕的雕刻形象之上也是融入了中國的傳統(tǒng)文化，在我們的俗語中有一句就是說，八仙過海，各顯神通。而今我們雖然沒有辦法在歷史或者神話中見證到這一壯觀的景象，卻依然是可以在這些石雕作品之上感受到那豪邁的場景，體會(huì)八仙過海的神韻。

版權(quán)屬于:嘉祥縣長城石雕廠

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