??? 旅游區門樓也稱為旅游區牌樓，古時候也稱“坊門”。如今古鎮都變成旅游區或是度假村，石門樓生產廠家都叫它為旅游區門樓、度假區門樓、景區大門牌樓等，他是指的旅游景區或是古鎮旅游區的大理石大門，它在宋朝之前在大城市中有里坊編制時的門，之后逐步形成大城市中的這種裝飾藝術的房屋建筑。

??? 用于裝點大城市時，多稱之為“石牌坊”；做為記念性房屋建筑以樹立功德時，多稱“石牌樓”。建造在度假村、古鎮正門口正門口稱為“古鎮門樓”，建造在景區通稱景區門樓或是旅游區門樓及景區大門石牌坊，石牌坊(石牌樓)基本相同外觀設計可分成二種:這種不用房頂由立桿和額枋組成上端，另這種是有房頂的。有房頂的又可分成兩大類:類別是柱頭高于房頂的，?稱之為“沖天牌樓”；另一類別是在石柱頭上安裝額枋、斗拱、房頂，柱頭不出來的，它的額枋、斗拱和房頂高矮參差，綺麗別具一格。

??? 旅游區門樓及古鎮門樓-以知名的徽州古鎮門樓為事例，如今早已變成徽州石牌坊已變成景區。在明代時期，徽州府籍商幫逐一徽商，發展趨勢超過興盛，出現了“以運營鹽業為管理中心，雄飛我們商界”的隆重開幕，其資金上下國家經濟命脈達三百年時間。許多官商為人丁興旺，保持衣錦還鄉的心愿，項目投資營造起說道的庭院及園林景觀，修宗祠、建私塾、造村子石牌坊，建造自身的旅游區門樓，進而使每家民宅構成了密不可分的古建筑群落，產生了典型性的徽派建筑方式。因為富裕的資金，徽商一般不惜工本聘用工匠雕鑿古鎮門樓。很多大中型門樓工程建筑，用料極為獨特，石牌坊留有千文萬華的精致著作。

　  隨之時期的發展趨勢，在我國文人墨客剛開始參加古鎮門樓、旅游區門樓、旅游景區石牌坊、旅游度假區石牌坊手工雕刻寫作，國畫荷花基礎理論、手法、表達形式被運用于石牌樓工程建筑手工雕刻上，古鎮門樓工程建筑浮雕圖案造型藝術出現與國畫荷花合流的傾向性。

    與此同時，徽商為推進經濟發展上的影響力，竭力塑造自身的子女念書致仕。尊崇“賈而好儒，賈儒融合”，徽商全是亦商亦儒的儒商，她們家族意識深厚，出門做生意一直按血源詛咒、地緣政治聚居地。因此，做為建筑裝飾設計的古鎮門樓藝術雕刻不但是一幢工程建筑的大門口造型，也是這種勢力與財富的代表，是家族倫理道德的有機化學。念書在當官、人丁興旺和做生意發家致富、惠及子孫后代應當說成她們的人生規劃，與這種主題風格有關的裝飾設計紋樣圖案數不勝數。

    徽派建筑，從房外到屋子里，從路面到房頂，從村子大門口到塑料大棚，皆集木雕、石雕工藝品、磚雕、繪彩、畫軸、對聯于全身，徽州的古鎮門樓也是集應用性、審美觀性、歷史人文性于一體化。我們古代建筑所說道的對稱性、映襯、一致和虛、實、繁、簡的比照襯托，在徽派建筑中進而承繼。徽州古鎮門樓其工程建筑根據精致的雕鏤恰到好處地相抵了工程建筑給人的壓力感，使本來豎直的柱梁富有曲線圖溫和的風韻，使剛度的工程建筑富有炫酷。

??? 人們以徽州古鎮門樓手工雕刻事例，解讀了古鎮門樓手工雕刻是集書法藝術、手工雕刻、古代建筑、農村文化藝術于一體化的工程建筑，如今布置旅游區門樓、度假村門樓、景區門樓、或是重新修古鎮石牌坊牌樓，都應當參照在我國僅存的古鎮石牌坊牌樓手工雕刻精粹，寫作出*有時代氣息的古鎮石牌坊牌樓照片款式。