石雕獅子為什么是佛教圣物

    石雕獅子為什么是佛教圣物，在石窟的佛臺上，常常刻有一對神銳化的石雕獅子，其作用是護法辟邪。石雕獅子，歷史文化源遠流長，佛教以此譬喻佛陀之勇猛無畏。在佛教產生之前，印度把獅子稱作“百獸之王”，并把人中的帝王比作威武迅猛的雄獅。釋迎牟尼自稱是“人中獅子”，《傳燈錄》記載:“釋加佛生時，一手指天，一手指地，作獅子吼云:‘天上天下，惟我獨尊’。”“《大智度論》曰:‘又如師子四足獸中獨步無畏，能伏一切。佛亦如是，于九十六種外道中一切降伏，故名人獅子。’又曰‘佛入于獅子游戲三昧，大地發生六種震動，能使一切地獄惡道眾生皆得解脫而升天界。’因此，凡佛所坐之床或地皆稱獅子座。《觀無量壽經》卷上:“人雄獅子，深德無量。”

    石獅子-石獅的來源及吉祥寓意，石雕獅子吼是佛教用語，《楞嚴經》記載說:“我于佛前，助獅轉輪，因獅子吼，成阿羅漢。”指佛菩薩說法時震懾一切外道邪說的神威。“據《維摩經·佛國品》載:演法無畏，猶如獅子吼。”同注:“肇曰:獅子吼，無為音也。凡所言說不畏群邪異學，喻獅子吼眾獸下之。”《涅架經》卷二十七:“獅子吼者，名決定說。”《勝矍寶窟》卷中末:“所言不怯名獅子吼。”《敦煌文集·維摩經押座文》:“請飯上方香積中，化座燈王獅子吼。”唐代詩人劉禹錫《送鴻舉游江西》詩曰:“與師相見便談空，想得高齋獅子吼。”宋揚萬里在《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》亦云:“詩流倡和蟲鳴，僧房間答獅子吼。”明李贊《說法音曲》:“務獅子吼，無野狐禪。”

    在佛教中，佛的最上首的文殊菩薩就是以獅子為坐騎，在《玉芝堂談薈》中也有“釋家以獅子勇猛精進、為文殊菩薩騎者”的記述，由此足以說明石雕獅子在佛教中超乎尋常的地位。

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