二十四孝石雕對于倡導(dǎo)孝道有積極意義

二十四孝石雕對于倡導(dǎo)孝道有積極意義

  古語有云百善孝為先，二十四孝講述的是二十四個孝子的故事，不同的環(huán)境，不同的遭遇，造就了這些孝子，這些故事常常被編成書籍，作為宣傳孝道的通俗讀物，除此之外，會被繪制在木雕，磚雕或者刺繡上。陜西的王順山具有小黃山之美稱，在王順山的山道兩旁就矗立著二十四孝石雕，用來提倡孝義。

  那么二十四孝講的是哪些故事呢？有孝感動天，講的是五帝之一，舜的故事；戲彩娛親，講的是老萊子雖然已經(jīng)七十高齡，但仍然扮作孩童，博父母開心；親嘗湯藥，講的是漢文帝劉恒衣不解帶的服侍母親；賣身葬父，講的是董永賣身葬父，七仙女下凡的故事；扇枕溫衾，黃香每到夏天便用扇子扇涼枕席，冬天是為父親暖好被窩；臥冰求鯉，講的是王祥不計前嫌，為繼母臥病，求得活鯉魚；棄官尋母，宋代的朱壽昌，寧愿放棄在朝做官的機會也要尋回生母；恣蚊飽血，晉代吳猛，對父母極孝，總是赤身坐在父母床前，以血肉之軀喂養(yǎng)蚊子。

  以上主要是一些我們常見的二十四孝的故事，面對這些二十四孝子，當(dāng)今社會的許多人都應(yīng)該反思一下自己的行為，因此為了在社會上倡導(dǎo)孝義，各地政府都倡導(dǎo)以二十四孝為主題，筑造石雕廣場，借此來提醒眾人，即使生活水平越來越高，但是我們也不能忘了孝道，不忘卻孝敬老人，不能只養(yǎng)不孝。王順山上的二十四孝石雕就起到很好的倡導(dǎo)作用。

  孝自古以來就是中國的傳統(tǒng)美德，也是作為判斷一個人道德的準(zhǔn)則之一，是自古儒家倫理思想的核心之一，元代郭敬居編錄了這二十四孝的故事，用以提倡后人要將孝敬父母，孝敬長輩時時刻刻擺在心中，對后世孩童的教育更有許多積極意義。如果我們能在各地弄一些二十四孝石雕廣場，其宣傳和推動的作用一定更加巨大，人們不僅可以有個休閑娛樂的場所，在散步的同時還能夠?qū)W習(xí)到知識。

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