石雕須彌座在佛座四大類(lèi)型中的特色

發(fā)布時(shí)間：2012-09-09 01:00:04 閱讀：10695

須彌座佛座是佛教藝術(shù)品中的附屬物，和家具的關(guān)系雖然較遠(yuǎn)，但在某些方面仍與家具有一定的關(guān)系，石雕佛座樣式的流行還對(duì)我國(guó)古代人們的跽坐坐姿轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣淖擞绊懼卮蟆挻蠛廊A的佛座對(duì)后來(lái)的所謂羅漢床、甚至于帝王專(zhuān)用的高背寬敞的寶座，都有間接或直接的影響。本文旨在拋磚引玉，以待更多的研究者對(duì)敦煌石窟的佛座進(jìn)行探佛像底座羅漢底座須彌座雕刻設(shè)計(jì)圖討。

　　敦煌石窟中常見(jiàn)的佛座有四大類(lèi)型：石雕須彌座、石雕金剛座、石雕獅子座、石雕蓮花座。它們與中原地區(qū)所見(jiàn)的佛座多數(shù)是相同或相似的，當(dāng)然也有本地特色。

　　象征須彌山的座就稱(chēng)作須彌座。與中國(guó)佛教藝術(shù)造像和繪畫(huà)類(lèi)似的須彌座，我們?cè)陉恿_佛教藝術(shù)發(fā)育期的造像中也曾見(jiàn)到一二。如向佛奉獻(xiàn)四只乞食缽，佛結(jié)跏趺坐在鋪有吉祥草的上下各有三疊澀、中間淺刻三朵四瓣花的須彌座上; 犍陀羅佛教藝術(shù)成熟期后期的帝釋天拜訪佛陀，龕內(nèi)有火焰紋背光的佛陀結(jié)跏趺坐在字形的寶座上，中間部位陰刻線刻出五個(gè)菱形圖案，正在修禪入定，下面和周?chē)懈鞣N動(dòng)物，以顯示場(chǎng)所的荒涼和佛前眾生的安寧[ 1] 。在印度南部出土的公元3 世紀(jì)的石灰?guī)r雕刻??難陀出家和戰(zhàn)斗場(chǎng)面( 舍利爭(zhēng)奪戰(zhàn)？) 中，就有類(lèi)似須彌座的寶座( 圖版12) 。

　　1. 敦煌石窟須彌座第一種類(lèi)型：其特點(diǎn)為上下作長(zhǎng)方形平臺(tái)，中間束腰部位也是稍厚的長(zhǎng)方形( 體) 列格或畫(huà)或塑壸門(mén)。壸門(mén)乃皇宮中的門(mén)，后來(lái)演變?yōu)榻ㄖA(chǔ)部位的細(xì)部名稱(chēng)，諸如殿堂階基、佛床、佛帳、石雕須彌座的束腰部位各柱間，刻、畫(huà)、砌成類(lèi)似葫蘆形曲線框狀的圖形。在敦煌石窟中佛床須彌座和晚期洞窟壁畫(huà)的下部墻裙、佛壇四周等通常也畫(huà)有此種形式的圖案，壸門(mén)內(nèi)常畫(huà)有伎樂(lè)、火焰寶珠等紋飾。