沂堂石牌坊牌樓的制作原因

    沂堂石牌坊位于沂堂鎮北沂堂村。這是一座為旌表武秀才侯振綱的妻子王氏所建的節孝坊。該坊所在的位置原為村外，進出村莊的東西大道從坊下當心間穿過，想當年也是夠氣派的。如今牌坊周圍的環境已發生很大變化，附近住滿了人家，也正是這個原因，“文革”期間，它才逃過一劫，被完整保留下來。那時要拆除這座石牌坊，因農村缺乏機械設備，靠人力拆除這樣一座牌坊難度不小。為省時省力，準備在牌坊上打四個眼，然后填充炸藥將其炸毀。此時，周圍“社員”擔心殃及自己的房屋，紛紛提出“抗議”，這才把牌坊保留下來。

    在這座牌樓的北邊有一處灣坑，村里人稱作北大灣，據說是當年修牌坊時取土形成的。由此看來，在修建這座石雕牌坊時，所采用的方法仍然是土屯法，不然，那些沉重的石坊構件真是沒有辦法弄上去。沂堂石雕牌樓面向正東，為四柱三間三樓歇山頂結構，高約10米，寬8米。當心間額枋浮雕丹鳳朝陽、二龍戲珠及門神等圖案，大字板題刻“敕褒節孝”，小字板題刻“旌表武生侯振綱之妻王氏節孝坊”，款署“嘉慶二十年”等內容。次間額枋題刻“瀝雪”、“顯貞”、“飲水”、“達順”，小字板題刻詩二首。

    其一：

州里相推是女師，一門五世載光儀。

濟貧不責鄉人報，周急全憑大母慈。

蘭桂培成真馥郁，圭璋儲就好豐姿。

千秋兩字褒彤管，炳煥龍章迭降時。

    該詩款署“婚再晚王壽拜題”。“婚再晚”為親戚之間的稱謂。王壽為清嘉慶十年(1805)進士，借補云南鎮雄州知州，署大理知府。

其二：

由來至性自天成，詩禮門庭裕大貞。

蘆席漫零早歲淚，金盤具慰暮年情。

養姑承志無愚孝，教子通方有令名。

碧奈花從孫稚捧，太和佳氣壽域生。

    該詩款署“婚侄宋潢拜題”。“婚侄”亦為親戚之稱謂。宋潢為戶部主事，曾為莊塢牌坊題寫楹聯。

    在次間小字板的另一面，所題詩文雖然相同，但款署發生了變化。即原來的“其一”首改由宋潢拜題，而“其二”首又讓王壽重新題了一遍。這樣一來，詩的作者是誰就難以知曉了。不過，明清文人往往習慣于自吟自寫，單獨抄錄他人詩篇，當有掉價之感覺，何況還是兩位進士！就此推測，詩文當屬二人合作而成。立柱題刻楹聯：

探風光閭里，

列傳耀國乘。

亮德常貞，松蔭寒生冬筍味；

淑儀永著，瓊枝華茂彩衣春。

堂上憶扶萱，修婦德而成子道；

階前思畫荻，明父訓以著母儀。

    “乘”，指史書。通常情況下，節孝婦的姓氏及節孝坊大多見載于當地的志書里，因條文過于簡單，其詳細事跡早就無從知曉了。在北沂堂村，即是村中老伯，也僅能說出個大概：  “那是侯家制作的牌坊，為寡婦立的，男人死的早。”就是住在牌坊附近的大嬸子，她告訴你的，無非是立柱旁邊的石獅子有公也有母。時過境遷，這些不關自己生計的陳年舊事，誰還過問那么多！另外，“冬筍味”、“彩衣舂”出自唐朝詩人杜甫《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人》句：“遠傳冬筍味，更覺彩衣春。”

    1991年5月，這座清嘉慶二十年(1815)所建的節孝坊以“沂堂石牌坊”之名被公布為縣級重點文物保護單位。

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