云岡石窟的佛像雕刻經歷是什么

發布時間：2012-01-15 00:00:00 閱讀：7150

云岡石窟在山西大同，這里曾是北魏都城平城所在地。北魏皇室信佛早，在道武帝在位(386—408)已經開始修建石雕佛寺，到了太武帝(424一451）時滅北涼，把涼州(今甘肅武威一帶}僧_人遷到平城.后來太武帝因懷疑僧人造反，下令滅佛，時間長達七年，毀掉了不少寺廟的石雕佛像。到了興安元年(452)，文成帝才下令恢復佛祛，涼州高僧重新受到信任，僧人們在滅佛期間曾破逼還俗.深知政治的重要性，為了佛教發展，就要把佛教和統治者的權威結合起來。如文成帝下令雕造“令如帝身’的雕刻形象，由僧人師資主持，佛像雕成后，其面部和足下都有黑石，和文成帝身上的黑痣一樣。

涼州僧團當時流傳著《涅磐經》，說是佛涅磐后190Q年將會魔道興盛，塔寺被毀，比丘被殺.太武帝下令滅佛正印證了這一說法。為了長久保持佛像、佛寺，防備佛法斷絕，最好的辦法就是開鑿石窟寺.繼師賢后的涼州高僧曇曜受到文成帝信任，他向文成帝提出，于平城西的武州山開鑿五座石窟.實際上起到既能宣揚佛法，又能昭示皇權的作用，舉世聞名的雕塑名作，云岡石窟由此開鑿。

曇耀主持開鑿的石窟統稱曇耀五窟.就是今天云岡的第16第17第18 第19.第20窟，窟中佛祖實際上象征北魏的五世皇帝，宣揚了皇帝既是當今的如來的思想。佛窟都經過精心設計，窟前壁沿有長方形的窟門和窗戶，透過窗戶就能看見佛的容貌。據記載，窟內的石雕佛像是“高者七十尺，次六十尺.雕飾奇偉，冠于一世’。的確，它們的藝術魅力至今仍令我們驚嘆?？邇鹊闹T佛像形貌高大、偉岸，臉面為國字型，鼻子挺直，衣紋簡單，隱含著中亞乃至古希臘的影響。它們的體量占據了窟的大部分，其余小菩薩、浮雕都是突出他而設.強調了君權和神權的威嚴，今人懾服。

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作者；嘉祥石雕制作整理

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